Tat - indica os três planos da experiência: o ego, o ser puro e Deus. Aquela natureza essencial
savituR - é o brilho radiante como o sol partindo do aqui e agora. conhecimento. O princípio masculino
vareNyaM - adorável, venerável, supremo
bhargo - destruidor das transgressões; Aquele que permeia tudo com magnificiência.
devasya - divino; intrinsecamente puro e brilhante
dhiimahi - focalizado na meditação, absorto, embebido
dhiyo - intelecto
yo - quem
naH - nós (externo ao eu, no muitos). O princípio feminino
prachodayaat - inspirar, iluminar, incendiar. O brilho da atenção iluminada.
tat savituR - é o corpo do mantra. É o iluminador essencial. É Aquele que ilumina os três mundos. O Deus Sol – que é o iluminador além dos sistemas solares - pode ser percebido pelo poder de “tat savituR” embora Ele próprio não seja “tat savituR” pois quando as estrelas, o sol solar, tudo deixa de existir este último volta a ser o grande iluminador no novo manvantara.
tat savituR é Aquele que ilumina os três mundos, ou seja:
- a existência (o aparente, o imaginário, o material, o físico e tudo aquilo que está contido nele),
- a consciência (o campo da cognição, a infinitude, a eternidade e tudo aquilo que possa ocorrer nela) e
- a totalidade (o incompreensível, o indivisível, o absoluto, o Potencial)
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